سپيدرويان وضو گيرنده پاك سيما و فرمانده نيكوكاران و هلاك كننده منحرفان است ) . بارى به فاطمه ( س ) فرمود : « أن اللّه اطلع الى اهل الأرض فاختار رجلين : أباك و بعلك » « 1 » ( خداوند نظرى بر اهل زمين افكند و دو شخص را برگزيد : پدر و شويت ) . و باز فرمود : « من أراد أن ينظر إلى آدم فى علمه و الى نوح فى تقواه و الى ابراهيم فى حلمه و الى موسى فى هيبته و الى عيسى فى عبادته فلينظر الى على بن ابى طالب » « 2 » . ( آن كس كه مىخواهد دانش آدم ، پرهيزگارى نوح ، بردبارى ابراهيم ، ابهت موسى و عبادت عيسى را بنگرد پس به على بن ابى طالب ( ع ) نظر كند . اگر از آيات و احاديث گذشته و به تاريخ برگرديم ، خواهيم ديد كه تاريخ على ( ع ) از نخستين روز تا آخرين دم زندگانىاش با تاريخ محمد ( ص ) و جهادش با جهاد او پيوند خورده است . اگر از روزهاى آغازين رشد و نماى پيامبر ( ص ) ياد كنيم ، به ياد خانه ابو طالب و فاطمه بنت اسد مىافتيم . و چنانچه به بعثت محمد ( ص ) و دعوتش به اسلام نظرى بيافكنيم ، على ( ع ) و پدرش و دفاع آنان از او را مشاهده مىكنيم . پيشگامى امام ( ع ) را در پذيرش دعوت مىبينيم و نماز وى همراه پيامبر ( ص ) در نخستين نماز بجا آورده شده را . محاصره قريش

--> ( 1 ) - كفايه الطالب : 478 و 479 ، مجمع الزوائد : 9 / 1657 ، ذخائر العقبى : 135 . ( 2 ) - فضائل الصحابه بيهقى : 49 ، ميزان الاعتدال : 4 / 99 ، مناقب ابن المغازلى : 212 ، ذخائر العقبى : 93 ، تاريخ خطيب بغدادى : 2 / 51 ، مستدرك حاكم : 3 / 141 ، حليه الأولياء : 5 / 58 ، لسان الميزان : 6 / 178 ، الرياض النضره : 2 / 219 ، تاريخ الخلفاء : 66 ، ينابيع الموده : 90 و 212 و 214 ، النهايه ابن اثير : 5 / 77 ، سنن ترمذى : 5 / 601 ح 3737 ، كفايه الطلب : 157 ، كنز العمال : 1 / 234 چ اول ، الكنز در حاشيه مسند احمد : 1 / 419 چ اول .